"U sicilianu" же сицилиялык тил - индоевропалык үй-бүлөгө кирген тил. Сицилиялык тил Сицилияда жана анын аралдарында, Калабрияда жана Салентодо сүйлөгөн диалектилердин биригишинин натыйжасы. Көптөгөн окумуштуулар сицилиялык тил роман тилдеринин эң байыркысы, башкача айтканда, латын тилинен келип чыккан бардык тилдер деп эсептешет. Бул тилдер Улуу Британияны кошпогондо, Рим империясынын жерлерине туура келген Romània (ошондуктан аталышы) деп аталган аймакта өнүккөн. Бүгүнкү күндө да айрымдар сицилиялык тилди жаңылыштык менен диалект катары классификациялашат, бирок андай эмес. Сицилиялык тил - ЮНЕСКО тарабынан эне тил катары таанылган чыныгы тил.
Сицилиялык тилдин байлыгы
Сицилияда Батыш Сицилия (Палермо, Трапани жана Батыш Агридженто ортосундагы аймак), Борбордук Сицилия (Энна, Кальтанисетта, Чыгыш Агридженто жана Мадони ортосунда) жана Чыгыш Сицилия (Рагуса, Сиракуза, Катания жана Мессина). Сицилиялык тилге эң маанилүү таасирлердин катарына грек, латын, араб, француз, каталон, кастилия жана албетте, италия тилдери кирет. Бул, албетте, аралдын борборунда жайгашкан географиялык абалынан келип чыгат. Жер ортолукжана миңдеген жылдар бою сансыз калктар тарабынан зыярат кылынган. Ар бир сицилиялык бул "эритүүчү казандан", ар кандай келип чыгыштардын, диндердин жана маданияттардын аралашмасынан келип чыккан. Бүгүнкү күндө, атап айтканда, "салат идиш" деген термин артыкчылыктуу, анткени ал жөн гана башаламандык же аралаштырылган нерселердин аралашмасы эмес, бир тектүүлүк идеясын көбүрөөк чагылдырат.
Тилдин тарыхы боюнча эскертүүлөр
Биздин заманга чейинки экинчи жана биринчи миң жылдыктын аралыгында Сицилияда үч эл жашаган: сикандыктар (борбордук-батыш аймагы), элимиялыктар (түндүк-батыш аймагы) жана сицелдер (калган аймактар). Кийинчерээк Сицилиянын жээктерин финикиялыктар жана эң негизгиси гректер ээлеп алышкан. Латын тилинин пайда болушу сицилиялыктардын тилдик өзгөчөлүгүнө күчтүү таасир эткен. Грек тили сакталып калган, бирок ал негизинен кедейлердин тили болгон. Бай шаардык класстар латын тилин кабыл алышкан, бул баарынан мурда христианчылыктын колдоосуна ээ болгон.
Батыш Рим империясынын кулашы менен варвардык басып алуулар Сицилияга да таасирин тийгизген. Кийинчерээк Италиянын түштүгү византиялыктар менен ломбарддардын ортосунда бөлүнгөн. 9-кылымда арабдар византиялыктарды кууп чыгып, эмират негиздешкен. Бул мезгилде Сицилия экономикалык жактан гүлдөп-өнүгүп, маданий жашоо гүлдөгөн мезгилди башынан өткөргөн. Дал ушул жагдайда нормандар арабдарды кууп чыгып, окуяга аралашкан. Нормандардын башкаруусу учурунда Франциядан жана Түндүк Италиядан массалык миграциялар Сицилияга, негизинен ички аймактарга галло-итал диалектилерин алып келген. Бүгүнкү күндө галло-итал диалектилерин Сан-Фрателло, Новара ди Сицилия, Никосия, Сперлинга, Вальгуарнера Каропепе, Айдоне жана Пьяцца Армерина аймактарынан кездештирүүгө болот.
Ыйык Рим императору Фридрих IIнин Сицилияга келиши менен италиялык адабият жаралып, башында жалаң гана сицилия тилинде болгон. Сицилия мектеби 1230 жана 1250-жылдар аралыгында маанилүү ролду ойноп, сицилиялык элдик тилди өркүндөтүп, анын формалары жана темалары кийинчерээк тоскан мектеби тарабынан кабыл алынган. Сицилия мектеби сонеттин ойлоп табылышы менен белгилүү. Шваб сарайынын акындары сицилия тилинде ыр жазышкан. Кийинчерээк тоскан акындары сицилиялык кол жазмаларды берилгендик менен чогултуп, изилдешкен. Бирок тилди түшүнүү кыйын болгондуктан, тексттерди транскрипциялоо жана кайра карап чыгуу аркылуу алар сицилия тилин тоскан диалектисине барган сайын окшоштурушкан.
Сицилиялык тилге лингвистикалык таасирлер
Иберия тилдеринин, анын ичинде каталон жана кастилия тилдеринин (бул аталыш кийинчерээк испан тилине айланган Кастилия падышачылыгынан келип чыккан) таасири, балким, эң айкын көрүнүп, сөздүк запасына, грамматикасына жана синтаксисине таасир этет. Мисалы, испан тилинде да кездешкен кемчиликтүү (-ìa, 'dicìa', 'facia' сыяктуу) жана шарттуу (-ìa, dirìa, farìa сыяктуу) этиштик мүчөлөр сицилия тилине гана тиешелүү. Шарттуу сүйлөм да иберия тилинен келип чыккан, 'Se' сөзү 'Si' деп которулат (сицилия тилинде кастилия тилинде). Кастилия тили ошондой эле 'Havi' ('Сицилияда эки жыл болдуңуз...', кастилия тилинде "Hace dos años que...") сөзүнөн келип чыккан. 'Vàja!' деген илеп белгиси да эки тилде тең кеңири колдонулат. "abbuccàri" – төгүү ('abocar'дан) же 'curtìgghiu' - короо ('cortijo'дан) же 'ciràsa' - алча ('cereza'дан) сыяктуу сөздөр кастилия тилинен алынган.
Сицилиялык кээ бир сөздөр Америка дүйнөсү менен байланыштан келип чыккан, мисалы, "firrabbottu" - ferry ("паром кайыгы" деген сөздөн) же "fruzatu" - "тоңгон" деген сөздөн. Бул эки себептен улам болгон: Рисоргиментодон кийинки массалык миграция жана Экинчи Дүйнөлүк Согуштун аякташы, анын натыйжасында глобалдашуунун пайда болушу.
Бирок, сицилиялык сөздөр араб тилинен келип чыккан: "azzizzàri" (сулуулоо, "aziz" - сонун) жана "sciàrra" (урушуу, "sciarrah" - душмандык). Француз тилинен которгондо: "addumàri" (жарыкка, "allumer" - жарыкка) жана "custurèri" (тигүүчү, "costurier" - тигүүчү). Ал эми грек тилинен которгондо: "annacàri" (уктатуу, "naka" - бешик дегенди билдирет) жана "tuppuliàri" (ургоо, "typto" - каккылоо дегенди билдирет) деген сөздөр келип чыккан.
Сицилиялык тилден алынган насыялар
Андан тышкары, сицилиялык айрым сөздөр расмий түрдө италия тилине кирди. Эң кызыктуусу: abbuffarsi (бакадай тамактануу, чындыгында ал сицилиялыктарда "буффа" деп аталат); cannolo (типтүү десерт сицилиялык "cannolu" сөзүнөн келип чыккан, ал көңдөй цилиндр формасындагы нерсени билдирген "canna" сөзүнөн келип чыккан). Же болбосо, кулинардык контекстте кассата (рикотта жана марципан торту, анын келип чыгышы араб тилиндеги "касат" сөзү, идиш дегенди билдирет). Башка терминдерге пиччотто (жаш жигит) жана загара (апельсин гүлү) кирет, аларды Д'Аннунцио биринчи жолу "Il Piacere" чыгармасында колдонгон.
Сицилиялык адабият
Жогоруда айтылгандай, сарай сицилиялык тилиндеги алгачкы поэтикалык чыгармалар Фридрих IIнин сарайына таандык. Сицилиялык мектептин артынан маданий токтоп калуу мезгили келген. 14-кылымда адабий чыгармалар негизинен диний тексттерге багытталган, алардын ичинен Матайдын Инжилинин котормосу өзгөчөлөнүп турат. Кайра жаралуу Франческо Петрарканын эмгегинин аркасында болгон, анын Канзоньеси Сицилиянын адабий чыгармачылыгына чоң таасир эткен. Сицилиялык поэзиянын дагы бир алтын доору 18-19-кылымдар аралыгында Сицилиядагы Аркадиянын эң улуу өкүлү Джованни Мелинин образы менен болгон. Аркадия поэзия чындыктын булагы деген түшүнүккө негизделген маданий борбор болгон.
19-кылымда Катаниядан келген Джованни Верга Веризмону Италияга алып келген. Бирок, аны сицилия тилинде өнүктүргөн Луиджи Капуана болгон. 20-кылымдын башындагы жана жаңы миң жылдыктагы эң атактуу жазуучу сицилия тилинде жазбаса да, бул тилди Италияга жана дүйнөгө жайылткан драматург жана роман жазуучу Андреа Камиллери болгон. Анын романдары өзгөчө тилде жазылган: синтаксиси сөзсүз түрдө сицилия тилинде, ал эми сөздүк запасы италиялык тилинде, сицилия тилинде.
кулак
Сицилиялык философ Джованни Джентиленин айтымында, сицилиялык маданиятты өткөн чактардан издөө керек. Ар бир тил ар дайым өз элинин күзгүсү болуп саналат. Алгач анын элин жана тарыхын түшүнбөй туруп, тилди түшүнүү мүмкүн эмес. Мисалы, сицилиялык тилде келер чак жок экенин байкадыңыз беле? "Domani farò" которуп көрүңүз. Анын котормосунда, "Dumani fazzu" этиши учур чакта колдонулганын байкайсыз. Сицилиялык тилде "мен кылам" жана "мен кылам" деген сөздөр бир эле нерсе; азыркы учур менен келечек бирдей түрдө айтылат. Бул сицилиялыктарды ар дайым мүнөздөп келген эртеңки күндүн туруксуздугунан жана белгисиздигинен келип чыгат.
Сицилия – өткөн менен азыркынын ортосундагы чексиз көпүрө. Ал ар дайым таяныч чекит болуп келген. Жер Ортолук деңизиндеги сал, анда өткөн заманда да, бүгүнкү күндө да көптөгөн элдер бейиштин бир бөлүгүн алууга умтулушат.
